بصیرت

بصیرت به معنای شناخت حقیقت و قدرت درک صحیح امور است. در کشاکش بحران‌ها و مشکلات فردی و اجتماعی، جوهره، ظرفیت و باورهای افراد ظهور می‌یابد؛ هر انسانی ممکن است پیش از مواجهه با مشکلات، ادعاهای فراوانی مبنی بر فضایل و داشته‌های فکری، اعتقادی، معنوی و مانند آن داشته باشد؛ ولی این ادعا زمانی رنگ واقعیت را به خود خواهد دید که در هنگام بروز بحران‌های فکری، اعتقادی، اجتماعی و سیاسی نیز همچنان پابرجا و استوار بماند؛ زیرا در این حالات است که توانایی تشخیص حق از باطل و درست از نادرست مشخص شده، ریزش‌ها و رویش‌های بسیاری صورت می‌گیرد و باورهای فکری و ناگفته‌ها و واقعیات درون، به صورت گفتار و رفتار بروز می‌نماید.
بنابراین باید دنبال راهکاری برای ثبات قدم و یافتن قوه درک حق و باطل، و سره و ناسره بود که بی‌تردید داشتن بصیرت، رمز و رازی غیر قابل انکار در ثبات فکری و استواری در حوادث گوناگون خواهد بود که با رعایت یک‌سری شرایط و بسترها حاصل خواهد شد.

منبع : fa.wikifeqh.ir

  به گزارش خبرگزاری شبستان از ایلام و به نقل از روابط عمومی آموزش و پرورش این استان، آیت الله محمد نقلی لطفی، امام جمعه ایلام، در دیدار با مدیرکل آموزش و پورش استان، اظهار کرد: تعلیم و تربیت نسل جوان و نوجوان، از رسالت های عظیم آموزش و پرورش است.

وی، افزود: آموزش و پروش باید برای تعلیم و تربیت هر چه بهتر فرزندان میهن اسلامی که آینده ی کشور در ابعاد مختلف بدست توانای آنان سپرده می شود با گسترش موضوعات معنوی و اخلاقی در بین دانش آموزان اهتمام ویژه ای داشته باشد.

امام جمعه ایلام، تصریح کرد: دین مقدس اسلام نسبت به تعلیم و تربیت اهتمام ویژه ای دارد و حتی رسالت انبیا و پیامبر اعظم اسلام(ص)، تعلیم و تربیت است و به عبارتی دین مقدس اسلام یک نگاه عمیقی به مقوله ی تعلیم و تربیت دارد.

آیت الله لطفی، یادآور شد: اگر تربیت به طور صحیح آن در جامعه بشری نهادینه شود و مبنای اصول انسانی و دینی جامعه قرار گیرد، آن وقت یک جامعه پویا و بالنده و یک مدینه فاضله برای بشر است.

وی، با بیان اینکه بعد از پیروزی انقلاب اسلامی تحول عمیقی در آموزش وپرورش به وجود آمد، گفت: نظام مقدس اسلامی اهمیت ویژه ای برای نسل جوان در بعد تعلیم و تربیت داشته و دارد و آنچه که مهم است ما باید این نسل را با توجه به اوضاع آشفته جهانی و هجمه های فرهنگی آگاه سازیم.

امام جمعه ایلام، افزود: دشمن، تخریب باور های دینی و اعتقادات عمیق مردم و نسل جوان را در برنامه دارد و ما چاره ایی نداریم که برای مقابله با این هجمه فرهنگی، نسل جوان و نوجوان جامعه را هر چه بیشتر با تعالیم حیاتبخش اسلام آشنا نمائیم و بستر ساز این حرکت مهم آموزش و پرورش خواهد بود و اگر این کار شد یک مصونیت برای نسل جوان ایجاد کرده ایم.

آیت الله لطفی، با اشاره به تاثیر کلام و درس معلم در تربیت دانش آموزان، تصریح کرد: معلمی شغل انبیاست و تربیت صحیح یک دانش آموز از سوی معلم، اثری جاودان در پی خواهد داشت و معلم حیات ابدی را برای بشر به ارمغان می آورد.

نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه ایلام در بخش دیگر سخنان خود به اهمیت بصیرت افزایی در بین جوانان اشاره کرد و گفت: آنچه مهم است غیر از بحث های اعتقادی که وظیفه ذاتی ماست مسئله بصیرت افزایی است که انسان را در لغزش ها و بحران ها و فتنه ها حفظ می نماید.

 وی، با اشاره به اینکه یکی از درس های بزرگ عاشورا بصیرت افزایی است، ابراز کرد: مقوله بصیرت بخشی و بصیرت افزایی خیلی مهم بوده و یکی از درس های مهم عاشورا و پیام نهضت حسینی، بصیرت افزایی است که جامعه دچار رکود و دارای عدم بصیرت در آن زمان را با بصیرت بار آورد و بیدار کرد.

امام جمعه ایلام، با تاکید بر این مسئله که نسل جوان را باید با بصیرت تربیت کنیم، اظهار کرد: آشنایی این نسل با مبانی انقلاب اسلامی و دوران دفاع مقدس که آن فضای حماسه و ایثار و آن فضای معنوی را ندیده اند یک ضرورت است و ما باید نسل جوان و نوجوانمان را به اول انقلاب و اوضاع جنگ و دوران دفاع مقدس وصل کنیم.

وی، در پایان خاطرنشان کرد: تلاش دشمن و نظام سلطه، القاء ناکارآمدی نظام است و معلمان با بصیرت باید دانش آموزان را آگاه نمایند و تاثیر کلام نافذ معلم در تربیت و بصیرت افزایی نسل جوان و نوجوان جامعه بسیار مهم است و با استفاده از همه ظرفیت ها بسیج شویم و نگذاریم نسل جوان آسیب ببینند.

مدیرکل آموزش و پرورش استان ایلام نیز در این دیدار با ارائه گزارشی برنامه های تحولی آموزش و پرورش، گفت: در برنامه درسی ملی شکوفایی فطرت انسانی و هویت دانش آموزان برای نیل مراتبی از حیات طیبه در محتوای درسی محوریت یافته و تالیف کتاب های جدید بر آن اساس تنظیم شده است.

علی بیرانوند، اظهار کرد: تغییر در محتوای کتاب‌های درسی از اهداف اصلی آموزش و پرورش در اجرای سند تحول بنیادین است.

وی، افزود: از طریق نظرسنجی‌های دقیق ازائمه محترم جمعه، معلمان و والدین و حتی خود دانش‌آموزان می‌توانیم تناسب حجم و محتوا را برای رسیدن به اهداف آموزش در تالیف کتاب‌های درسی ارزیابی کنیم.

مدیرکل آموزش و پرورش ایلام با بیان این مطلب که تحول بنیادین در تمام قسمت‌های آموزش و پرورش از جمله تحول در کتاب‌های درسی، در دست اقدام است، مشارکت فکری ائمه جمعه در این راستا را تاثیر گذار دانست.

وی، خاطرنشان کرد: بررسی کتب درسی جدید التالیف به ویژه در حوزه های مربوط به مباحث دینی توسط ائمه جمعه و جماعات آموزش وپرورش را در نیل به اهداف تحولی خود یاری خواهد کرد.

گفتنی است، در این مراسم، کتب جدیدالتالیف پایه چهارم ابتدایی و پایه دوم متوسطه اول به علت تغییر در محتوای آن توسط مدیرکل آموزش و پرورش ایلام و معاون پژوهش، برنامه ریزی و نیروی انسانی استان به نماینده ولی فقیه و امام جمعه ایلام جهت بررسی محتوای آموزشی اهدا شد.

ش

منع:shabestan.ir

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای:«شهید خرازى به رفقایش گفته بود:«من اهمیت نمى‌دهم درباره‌ ما چه مى‌گویند؛ من مى‌خواهم دل ولایت را راضى کنم.» او مى‌دانست که آن دل آگاه و بصیر، فقط به ایران، به جماران، به تهران و به مجموعه‌ی یک ملت نمى‌اندیشد؛ به دنیاى اسلام مى‌اندیشد و در وراى دنیاى اسلام، به بشریت. عزیزان من! این بصیرت چگونه حاصل مى‌شود؟ بر اثر گذشتن از خود؛ همین یک کلمه‌ آسان، اما در عمل، آن‌قدر مشکل که اکثر انسان‌ها در همین دو قدم این یک کلمه، درجا زده و مانده‌اند!» ۱۳۸۰/۰۸/۰۹

پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR به‌مناسبت سالروز شهادت سردار حاج حسین خرازی لوح «بصیرت خرازی» را منتشر می‌کند.

منبع/farsi.khamenei.ir

راهکارهای عملی کسب بصیرت

 در روایات معصومین علیهم السلام کسب بصیرت از دو منظر مورد توجه قرار گرفته است که در این نوشتار به اختصار به هر دو محور اشاره می گردد .

موانع کسب بصیرت

برخی از امور و گرایش ها در وجود انسان مانع از بصیرت یافتن وی می گردد به گونه ای که با وجود یقین به حقانیت موضوعی، آن را نادیده گرفته و چشم بصیرت خود را نسبت به آن فرو می بندد که در اینجا به دو مورد اشاره می کنیم :

دلبستگی به دنیا

حضرت علی (ع) در این خصوص می فرماید: «به درستى که دنیا خانه محنت ها و جایگاه فتنه‏هاست، کسى که طلب کند آن را هلاکش کند و کسى که به دنبالش نباشد با او به نیکوئى همراهی کند و هر که نظر کند به سوى آن، کور گرداند او را (چشم بصیرت را از او می گیرد)».

گرفتار شدن به شهوات و لذت ها

امیرالمومنین علی (ع) در این باره می فرماید: «هرگاه چشم ظاهری، شهوت را ببیند چشم دل انسان نسبت به عاقبت کار کور گردد».

راه های عملی کسب بصیرت

در این خصوص نیز در روایات ما راهکارهای متعددی مطرح گردیده که به برخی از آنها اشاره می نمائیم :

شناخت حقیقت ولایت و ولی امر زمانه خود

شناخت ولی امر زمان در اسلام از چنان جایگاهی برخوردار است که بنا به فرموده رسول گرامی خدا (ص): «اگر کسی بمیرد و امام زمان خود را نشناسد همانند کسی است که به مرگ جاهلیت قبل از اسلام مرده است». لذا شناخت خود ولی امر مسلمین در این زمان راهکار اصلی و مهمی است که می تواند انسان را به بصیرت برساند. همان گونه که حضرت علی (ع) در سخنانی خطاب به دو تن از یاران خود در این باره می فرماید: «هیچ کس از شیعیان به بصیرت نمی رسند مگر این که با شناخت من به نورانیت برسند پس هنگامی که مرا به این مقام شناختنند به طور تمام و کمال به بصیرت یافته اند…»

داشتن فکر و اندیشه و تجزیه تحلیل مسائل

از دیگر اموری که انسان را به بصیرت سوق می دهد اندیشه و تجزیه و تحلیل جریانات سیاسی و اجتماعی می باشد .علی (ع) در این باره می فرماید :«نیست بصیرتى از براى کسى که نباشد فکرى از براى او».

دوراندیشی در امور

از دیگر اموری که موجب بصیرت یافتن انسان می شود آینده نگری و تدبیر در مسائل و جریانات می باشد حضرت علی (ع) فرموده اند: «هر که از قبل پیش بینی کند و به پیشواز کارها برود نسبت به امور دور اندیشی کند بینا گردد».

پیروی از عالمان وارسته

امام محمد باقر (ع) در وصف علماء ربانی می فرماید: «عالم مانند کسی است که به همراه خود شمعی دارد که به وسیله آن ظلمت جهل و حیرت از بین می رود و هر کس که به نور آن روشنی یافت پس از حیرت خارج شده و از جهل نجات می یابد».

رعایت ایمان و تقوای الهی

یکی دیگر از راهکارهای عملی جهت دست یابی به بصیرت رعایت تقوای الهی می باشد چرا که خداوند متعال می فرماید: «اگر تقوا بورزید خداوند قوه تشخیص و جداسازی حق از باطل به شما عنایت می کند» (انفال، آیه 29).

عبرت گرفتن از مسائل گوناگون

اگر کسی به طور دائم از آنچه که پیراموش می گذرد و یا در گذشته به وقوع پیوسته به دیده عبرت نگاه کند به راحتی می تواند به نتیجه جریانات واقف شده و با بصیرتی که پیدا می کند از گرفتار شدن از هلاکت نجات پیدا کند. حضرت علی (ع) در این خصوص فرموده اند: «در هر عبرت گرفتنى بصیرتی است».

ذکر و یاد الهی

از دیگر راه های رسیدن به بصیرت، ذکر و یاد الهی می باشد. حضرت علی (ع) فرموده اند: «هر که یاد کند خدا را بصیرت یابد» و در بیان دیگری این امر را منوت به دوام عبرت گرفتن دانسته و بیان دشته اند: «دایم بودن عبرت گرفتن مى‏کشاند بسوى بصیرت».

بصیرت عاشورایی

به عنوان نمونه یکی از ویژگی های برجسته یاران امام حسین (ع) در جریان عاشورا بصیرت می باشد. امـام صـادق (ع) دربـاره حضرت عباس (ع) با تعبیر (نافذ البصیره) یاد می کند که گویای عـمـق شـنـاخـت آن شـهـیـد اسـت در زیارتنامه حضرت عباس (ع) نیز می خوانیم: «…که شهادت او را از روی بـصـیـرت و بـراساس اقتدا به صالحان برشمرده است»، نیز می خوانیم: «خدا را گواه می گـیـرم کـه تـو هـمـان راهـی را رفـتـی کـه شـهـدای بـدر و دیـگـر مـجـاهـدان راه خـدا پیمودند».

منبع:setare.com

 در واقع بصیرت و بینش، نوری درونی است که شخص با آن نور، در میان مردم، زندگی می کند؛ چنان که قرآن کریم فرموده است «وجَعَلنا لَهُ نُوراً یمشِی بِهِ فِی النّاسِ» انسان به سیر بصیرت، راه را از بی راهه و حقیقت را از امر غیرحقیقی، باز می شناسد و نیز در گرفتن اطلاعات و داده ها، درست گزینی می کند و نیز در ارائه نظر و رأی، درست گویی می کند و به فرموده امام علی (ع) «آن که بصیرت و بینش نداشته باشد، رأی او، نادرست و بی ارزش است». بصیرت، نوعی به کارگیری عقل در مسیر هدایت انسان و استفاده از روشنگری آن است.

قرآن کریم با ترغیب به بینا کردن دل ها با نور عقل، آنهایی را که از این نیرو استفاده نمی کنند، کوران واقعی معرفی می کند. خداوند می فرماید: «آیا در زمین سیر نمی کنند؛ تا صاحب دل هایی گردند که بدان تعقل کنند و گوش هایی که بدان بشنوند؟ پس همانا چشم ها کور نمی شوند؛ بلکه دل هایی که در سینه ها جای دارند، کور می شوند». چه بی فایده است دیده سر، هنگامی که دیده دل، نابینا باشد. امام علی (ع) در این باره فرموده است: «هرگاه دیده بصیرت، کور باشد، نگاه چشم، سودی ندهد». آن کس که دیده بصیرت دارد، نگاه هایش به سوی خوبی ها کشانده شده و از بدی ها دور داشته می شود. دارنده بصیرت و بینش درونی، پیش از آن که در پی عیب های دیگران باشد، عیب های خود را می جوید و می بیند و از گناهان و خطاهای خود، دست می شوید. او می داند که دیده کور داشتن، بهتر از دل کور داشتن است، بنابراین دیده بر نارواها بسته، گوش را از شنیدنی های ناروا و پا را از رفتن به جایگاه های ناپسند و دست را از انجام کارهای ناشایسته و دل را از خطور گناه و اندیشه را از هر چه غیر خداست، پاک می کند. کسانی که با دیده بصیرت به عالم و عالمیان می نگرند، از هر عاملی که موجب نابینایی دیده بصیرت و کوری آن می گردد، پرهیز می کنند. اینان از غفلت ها و عوامل ایجاد غفلت، دوری می ورزند؛ زیرا امام علی (ع) فرموده است: «دوام یافتن غفلت، موجب کوری بصیرت می گردد». کسی که بصیرت الهی نصیبش شده است، محبت دنیا را از دلش خارج می سازد. امام علی (ع) فرموده است: «به خاطر دنیادوستی، قلب ها از نور بصیرت، کور گشته اند».

منبع:setare.com

بصیرت یعنی چه؟ با بصیرت چه کسی است؟

بصیرت دید درونی است که با چشم معمولی متفاوت است.بصیرت نیرویی قلبی است که در اثر آن باطن امور قابل دیدهمی شود.دلبستگی به دنیا مانع بصیرت است.

بصیرت چیست ؟

بصیرت، قوه و نیرویی قلبی است که به مدد نور الهی پدید آمده و در اثر آن حقیقت و باطن امور را چنان که هست در می یابد.

بصیرت آن است که انسان در گرد و غبار فتنه ها و تاریکی هایی که شیطان ایجاد می کند تا حق و باطل با هم مخلوط شود و انسان ها گمراه گردند حق را از باطل بازشناسی کند و راه را گم ننماید. البته این منوط به این است که راه کلی اسلام که همان راه توحید و ولایت است به درستی شناخته شده باشد و بدان ایمان کامل وجود داشته باشد و عملا ملتزم شده باشد. اهل بصیرت با امداد نیروی قدسی که به آنها عطا شده می شنوند، می اندیشند، نگاه می کنند، می بینند و از عبرت ها، بهره می گیرند و آن گاه راه های روشنی را می پیمایند و بدین ترتیب، از افتادن در پرتگاه ها و لغزشگاه ها در امان می مانند.

منبع:setare.com

خلاصه مقاله:

با توجه به این که اساسی ترین عامل شکست جبهه حق توسط دشمن، در طول تاریخ، بی بصیرتی پیروان آن بوده است، ضرورت شناخت شاخصه های بصیرت انقلابی روشن می شود؛ بنابرین، بعد از بیان معنای بصیرت در این مقاله، که دیدن حقایق و امور پنهانی اشیاء با چشم عقل به روشنی چشم سرمی باشد، به معانی آن از منظر قرآن، که ژرف نگری، تشخیص حق از باطل و روشنگری است پرداخته شد؛ سپس به معانی آن از منظر رهبر معظم انقلاب ومعنای اصطلاحی که قدرت تشخیص حقیقت توام با روشنگری و دفاع از آن همراه با فهم روشن و نگاه سیاسی عمیق در دشمن شناسی است اشاره گردید. برجسته ترین شاخصه یک انقلابی با بصیرت، دشمن شناسی است، که با آگاهی از اهداف کلیدی دشمن نظیر تخریب ایمان دینی و انقلابی و وحدت ملی، به روش ها و شیوه های آنان در دستیابی به این اهداف از قبیل شبهه افکنی و هنجارشکنی های اخلاقی و اقسام دشمنان دیدروشنی دارد. آنگاه با بیان شاخصه روشنگری و نقش بی بدیل آن در انثی سازی فتنه ها و وظیفه سنگین خواص حق در بصیرت افزایی، به شاخصه موقع شناسی اشاره گردید که یک انقلابی با بصیرت با رصد لحظه ها، مسیر تاریخ را با اقدام به هنگام، همچون نوزده دی و نه دی، عوض می کند. سپس به اصلی ترین شاخصه یعنی معنویت گرایی که منشا و بصیرت انقلابی است اشاره گردید و در نهایت به محوری ترین شاخصه ها، یعنی ولایتمداری پرداخته شد که در مقایسه با دیگر شاخصه ها، به مثابه عمود خیمه انقلاب است. بصیرت ولایی، عامل پرچم داری در میدان بصیرت افزایی است که موجب می شود ولایتمداران واقعی، در هیچ شرایطی دچار اشتباه نشده و جبهه را گم نکنند. بنابراین، بسیج انقلابی و انقلابیون با فرهنگ بسیجی، با کسب بالاترین معدل در شاخصه های مذکور، بهترین الگوی مصداقی بعنوان انقلابی با بصیرت معرفی شدند.

کلمات کلیدی:

بصیرت انقلابی، شاخصه ها، ولایتمداری، دشمن شناسی، معنویت گرایی.

منبع:civilica.com

» معنای بصیرت »» چهارشنبه 02 آذر 1401
» بصیرت افزایی در بین دانش آموزان بهترین راهکار برای مقابله با جنگ نرم دشمن است... »» شنبه 29 بهمن 1401
» بصیرت خرازی »» شنبه 29 بهمن 1401
» راه کارهای علمی کسب بصیرت و... »» پنجشنبه 17 آذر 1401
» بصیرت درقرآن وروایات »» پنجشنبه 17 آذر 1401
» بصیرت یعنی چه-, بصیرت چیست »» پنجشنبه 17 آذر 1401
» بصیرت انقلابی و شاخصه های آن از نگاه مقام معظم رهبری. »» پنجشنبه 03 آذر 1401